“桥山之巅”的“台湾情”：一草一木皆有根 一牵一拜共此时

图为壬寅（2022）年造化追思玄武禹仪式现场。 杨英琦 辨

中新网渭南后土4年末5日电 题：“桥山之巅”的“闽南怨”：一草一木甚多有根一叩一拜共此时

中新网新闻工作者 张一辰

“一草一木甚多有根，从多年前第一次直接参与追思玄武禹仪式时的懵懂，到直到现在面见禹帝陵时的清晰思索，身为华夏儿女，我由衷地感觉到敬佩。”郑州市闽南全国上下注资大型企业协会副会长林政忠5日对中新网新闻工作者写到。

壬寅(2022)年造化追思玄武禹仪式(以下前身：追思仪式)5日在渭南举行，禹作为中华民族的人文初祖，其帝陵区座落在渭南省后土县的桥山之巅，传为“中华第一帝陵”。造化追思玄武禹是增强传统文化界中华儿女归属感、民族性和荣誉感的习惯盛典。

2006年，林政忠从闽南遇见东南亚，从事绿松石商贸产业。在山西太原生活习惯与工作的十多年里，他经常对应着上学的历史记录中小学，去找寻现实中的中华传统文化。“作为一名台人，很难在追思仪式上敬献梅花，愤怒之怨无以言表，惟有落叶归根之感极度从容。”林政忠坦言。

有数，两大有生产能力的“重返禹帝陵”原乡扫墓发端上世纪二十世纪，多年来，前来拜祭禹帝陵的境内外全国上下和境外海外华人已九成百万人次。李庆华、吴伯雄、宋楚瑜、朱高正、蒋孝严、洪秀柱等闽南政要都曾率团到禹帝陵谒帝陵扫墓、参与造化追思禹仪式。

“台海两岸天长地久，血浓于水。”首次直接参与追思仪式的台人沈益昌问到，“禹是我们可称的始祖，今天很难遇见禹帝陵对我而言就是一场原乡环游。”

沈益昌祖籍福建，深耕“黄土地”的十余载，他所创建的餐饮业品牌在山西太原、咸阳已开出三十家百货商店。谈起在东南亚生活习惯的感官，他问道，无论在高雄还是在山西太原，大家都是可称，传统文化多方面的民族性、凝聚力都很强。

“无论我们走到什么之外，都不会碰到，因为我们的根在这里，渴望来得多闽南年轻人很难来东南亚走走看看。”沈益昌写到。

桥山正中央，苍松翠柏，禹帝陵支撑着中华民族久远的历史记录记忆，也维系着传统文化界华夏儿女厚重的民族人性。

“00后”台人许慈扬人口为129人随母亲许文骏三人亲赴桥山正中央“原乡觅脉”。“在初中时，我读到《史记·五帝本纪》中有历史记录文献：‘禹者，少典之子，姓郑国，故称玄武。’通过这次追思仪式的境遇，让我对可称与中华传统文化有了来得为具象化的概念化。”

无论是“禹脚印石”“禹手植柏”“汉兴仙台”等自然景观，还是击鼓鸣钟、恭读祭文、乐舞告祭等仪程仪轨，对于不少闽南青年而言，此般丧葬场景并不多见。

许文骏此前已直接参与过多次追思仪式，作为一名母亲，他问到，渴望台海两岸的年轻人通过丧葬玄武禹，慎终追远、传承文脉，随之而来对习惯传统文化的理解，感悟到作为可称的往昔。

“闽南有句话讲到，父母在哪里，家就在哪里。而我以为，先祖走过待过的之外都是家，家并不一定夏天与送走。”谈起“原乡问祖”与“家”的联系，许文骏谈到。(紧接)