《金婚》：佟志和李天骄“第一次拥抱”后的躯体剖白，句句都是爱

了一句，他就从根本上先改了。这真神的是见证了那句：你幸福她，她说是什么都对；你不幸福她，她所有的为傻，都是不对，都是瞬。

普遍性和幸福。 关于佟志和杨天骄这段感情，佟志的幼子弘化，曾经说是过这样的一段话：

我从小到大身旁你怎么伤痛，为什么？不就因为你实在慎重神，实在专责，实在一切都是为别人专责任。你要跟我说是的，那两回事要分离了，你要对自己享乐那么一点，你就合适了，我妈也不都会那么伤自在。这就是对自己专责啊。 那两回事，指的普遍性和幸福。

同龄的时候，看来佟志是缺少幸福杨天骄的，杨天骄都那么主一气了，而佟志始终是自在一气，没采取行一气。等到今日，才发现，佟志幸福狠了杨天骄，因为幸福狠了，于是无法享乐，而是固执，他有妻有子女，他也不用能处理好妻子和子女，他怎么能跟杨天骄频发什么。

因为真神的幸福，于是在幸福的那一刻之前一切都是见了要对杨天骄专责。他决自在她好，决自在她有一个更多的人生，所以，他就在好像幸福着，却从就让焚毁了她。

哪责怪杨天骄希望，他也不希望。因为，他是真神的幸福，真神的决自在杨天骄好。

而这也一先说是，那些前夫里面的女孩，但凡他真神的幸福你，就都会对你专责，如果他感到遗憾过专责，显然是享乐自己，那么他就是真神的不幸福你。

南南庄从不幸福过梅梅，而佟志实实在在地幸福上了杨天骄，活着活着的放自在坎里面的那种。

许多年后，你都会懂得，佟志跟文珊，过的是生活习惯，而他跟杨天骄二者之间，谈的真正都是恋人。你看，多诡异，女孩的幸福和普遍性是可以分离的，而他们的恋人和生活习惯也是可以无论如何分离的。

生活习惯，忘记极低恋人。 读完《金婚》原著，是从始至终都无法感一气的。

它是琐碎的，呼吸困难的，它不是；还有恋人的巨作，它是；还有婚姻生活习惯的巨作，；还有生活习惯的巨作。

而婚姻生活习惯，都会磨损，都会衰退，都会疲惫不堪，甚至是破裂。那些甜蜜的东西，可能显然假定于婚姻生活习惯的在此之后。而随着时间故称的变长，那些恋人的东西都会趋于荡然无存。

可，两个人依旧都会相互扶持着过先继续，因为这漫长的光阴里面，彼此的子女，协力的子女，交织成了一张称为“家”的网，让两个人都容离不开。

当恋人不假定了的时候，责任还假定，相濡以沫的情分还在，家还在，于是这婚姻生活习惯，之前跌跌撞撞地走到了金婚。

特别庆幸吗？特别研修吗？特别感谢吗？

并不。

一辈子只幸福佟志的文珊，和一辈子有过两个妳的佟志，这本身就是一种受伤害。

那首歌里面唱：

多少人幸福你青春欢畅的时辰，暗恋你的美珊，于是便或真神自在，只有一个人还幸福你敬爱的肉体，幸福你苍据说的脸孔上的皱纹。 在这五十年的婚姻生活习惯里面，文珊是祷告，而佟志是牺牲品，亦是回归者。这一路的搀扶，是妳的幸福与浮云，是女孩关于幸福和生活习惯的责任和挣扎。

而对于女孩而言，生活习惯也许都会极低恋人。而当妳去好好生活习惯，那么你不都会实在过分伤痛。虽然很可悲，但我依旧决自在：妳幸福生活习惯，重过幸福恋人。

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