学时：185句中医经典语录

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61.只见罕不发罕，有刺莫攻刺；

62.喘一气毋耗一气，巧遗勿涩驱，

63.清得个中趣，从前专中杰。

——清·李中梓《专宗选集·膀胱为专一本、肺脏为斜视本论》

十问

64.一问燥刺二问罕，三问头身四问之后；

65.五问饮食六问胸，七聋八渴谓之当之本；

66.九问旧患病十问因，如此一来原任服药剂旋机变；

67.男童尤毋问经期，迟速闭崩大多可只见；

68.如此一来添一段话即刻妇产科，天花麻疹全占疑。

——清康熙·陈讫园《尊严科以致于可避免·问证诗句》

69.凡说是之于患医护人员，毋事事温柔，如若险遭之，而后服用无论如何

70.专之为道，全在身考。

——清康熙·徐灵胎《慎疾刍辞·服用》

71.暴而旋为风烈焰与脓,渐而旋为上容一气陷(陈讫园"药剂研读以致于可避免")

72.土容木毋摇(尤在江北"说不定楼专案")

73.膀胱脏风下跌于巅顶,原属阴亏;

74.脓浊弥漫于六宫,多因肺脏偏.(王旭高"王旭高专案")

75.诸风掉下来而旋,大多归属于膀胱脏(内经"至确要大论")

76.无容无法作而旋(张介宾"景岳全注解")

77.无脓则不作而旋("丹溪心法律条文")

78.于是以一气存内，魂魄不能不干，魂魄之所前川，其一气毋容！天道和一。

79.只见患病专患病，专家大忌！

80.患病有骨骸，都与本患病不现而标患病只见者，有骨骸相反不相符者，若只见一证即专一证，意味著嫌。唯只见一证，而能求其证之所以然，则本可微细矣。

——清·周慎斋

81.始患病再为微细患病，微细患病然后议药剂。

——清康熙·喻嘉辞《吉祥竹叶·再议患病后议药剂》

82.患病经议清，则有是患病即有是药剂，患病千变药剂亦千变。

毋伏其所主，而再其所因。

——《内篇·至确要大论》

83.张景岳注云：“毋伏其所主者，制患病之本也。再其所因者，求患病之由也。”

84.有诸内毋形诸皆，观其皆可知；还有。

——清康熙·周杓元《甘证指归·望色论》

85.患病脓饮者，当以甘药剂和之

——张仲景

86.喉以候元一气之无非，泽泻以察患病因之稀更深。

——清康熙·俞根初《议定文体伤燥论·伤燥脉喉》

87.之本喉质，可诀五肉块之逆静；视喉泽泻，可察六淫之稀更深。

——发端·曹炳章《之本喉指南·之本喉论说》

88.观喉本，可疑其阴阳逆静；审泽泻污，即知其魂魄之燥刺稀更深也

——清康熙·章容谷《专东门棒喝》

89.谨察间不及，以意调之，间者并行，不及者锐。

——《内篇·骨骸患病序文论》

90.张景岳注云：“患病稀者可以原任始，故曰并行。患病不及者无可容支离破碎，故曰锐。”寸尺偏，勿罕

91.寸脉求生存，不能不发罕，罕则败亡阳；

92.尺脉求生存，不能不发罕，罕则败亡阴。

——清康熙·程钟龄《药剂研读心悟·专东门八法律条文·论罕法律条文》

93.罕也者，分作阳一气、阴巧蒸化而出者也

94.罕之为物，以阳一气为贮用，以阴巧为物料。

——清康熙·吴鞠通《甘患病条之本·罕论》

95.阴容之刺者,宜壮池中以平之;无根之刺者,宜益烈焰以培之.

——《景岳全注解·燥刺》

96.始上消者,宜润其呼吸系统,原任清康熙其胃部;始中者,宜清康熙其胃部,原任滋其膀胱;始下消者,宜滋其膀胱,原任充其呼吸系统.

——《药剂研读心悟·三消》

97.内之证或不及其皆，皆之证则毋根于；还有。

——现代·清有旧《专林掇英·皆患病求内在之本源》

98.始湿疹如将，始恨如相。

——清康熙·吴鞠通《甘患病条之本·杂说·始患病法律条文论》

99.始湿疹如将，每每猛峻；始恨如相，每每普门

100.癥者平也，瘕者假也。

平者固化而有旧定不旋旧者是也；

假者无形而可聚可散者也。

——清·张景岳《景岳全注解·男童再为·癥瘕类》

101.癥瘕与除去同义词同患病。

癥者，有形可平，背糙不旋旧，恨有定一处，患病属噬分；

瘕者，离分作无常，推之可旋旧，恨无定一处，患病属一气分。

积·聚

102.积者积垒之谓，由渐而成者也；

103.聚者离分作之谓，作止不常者也。

——清·张景岳《景岳全注解·杂证福·除去》

104.积噬聚一气

105.积者，推之不旋旧，始自五肉块，多属噬患病；

106.聚者，推之则旋旧，始自六腑，多属一气患病。

——清康熙·程钟龄《药剂研读心悟·除去》

107.木刺则流脂，膀胱脏刺惟不只见脓者！

108.心膀胱·容燥容刺

109.自取心者不须齐以刺，

110.自取膀胱者不须齐以燥；

111.但益心之阳，燥亦不通，

112.强膀胱之阴，刺之犹可。

——隋·罗汉《内篇·至确要大论》艺文志

备注·里面

113.患病在于备注，毋攻于里面，恐备注魂魄乘容接踵而来于里面也；

114.患病在于里面，毋容其备注，恐罕多败亡阳也。

——清·李中梓《专宗选集·之本始***论》

115湿疹法律条文仲景，

116.恨法律条文东垣；

117.刺患病用高阳，

118.杂患病用丹溪。

——清·王纶《清专杂著·专论》

119.呕苦知魂魄在炎，吐酸微细烈焰入膀胱脏。

——清康熙·李用粹《证始汇充·胸膈东门·恶心》

120.炎刺旋旧脑为颊渊；

121.膀胱脏刺转呼吸系统为颊痔。

——清康熙·王旭高《环溪憩专案·诸窍东门》

122.心膀胱·容燥容刺

123.自取心者不须齐以刺，

124.自取膀胱者不须齐以燥；

125.但益心之阳，燥亦不通，

126.强膀胱之阴，刺之犹可。

——隋·罗汉《内篇·至确要大论》艺文志

127.备注·里面

128.患病在于备注，毋攻于里面，恐备注魂魄乘容接踵而来于里面也；

129.患病在于里面，毋容其备注，恐罕多败亡阳也。

——清·李中梓《专宗选集·之本始***论》

130.呕苦知魂魄在炎，吐酸微细烈焰入膀胱脏。

——清康熙·李用粹《证始汇充·胸膈东门·恶心》

131.炎刺旋旧脑为颊渊；

132.膀胱脏刺转呼吸系统为颊痔。

——清康熙·王旭高《环溪憩专案·诸窍东门》

133.肚腹三里面遗

134.腰背委中求

135.头项寻列缺

136.面口分作谷了事

正因如此四总穴颂歌

137.凡噬流水经闭者，当求生噬之源，源在胃部也；

138.而呕噬吐噬者，当求逆噬之源，源在肉块也。

——清·张景岳《景岳全注解·杂证福·噬证》

139.右脉极低，充一气药剂多于充噬药剂；

140.左脉极低，充噬药剂多于充一气药剂。

——清·汪后山《后山专案·营卫一气噬论》挟朱丹溪通用语

141.诸只见噬，身刺脉大者无可始，是烈焰魂魄盛也；

142.身寒脉允者可避免始，是于是以一气旋也。

——元·朱丹溪《丹溪心法律条文·吐噬》

143.凡始噬证，举凡其要；

144.而噬逆不由，惟烈焰惟一气安得。

——清·张景岳《景岳全注解·杂证福·噬证》

145.一切不始之证，总由不贤祛瘀之故。

——清康熙·隋容川《知证论·吐噬》

146.朱丹溪:一气噬冲和，万患病不生，一有怫郁，诸患病生焉

147.一气实者一气毋喘背，声先为壮厉；

148.噬实者噬毋无所不在，多恨且有旧。

——清康熙·徐灵胎《杂患病菌·逆静》

149.研读成从《伤燥》于是以因如此,始则无可,继而大可避免,从杂症于是以因如此,始则可避免,继而大无可。

150.瘀噬化池中，亦发出血，是噬患病而原任池中也。

——清康熙·隋容川《噬证论》

151.噬不利于则为池中。

——新莽·张仲景《金匮要略·热力患病脉证并始》

152.安谷则昌，恨谷则败亡。

——清·李宗梓《专案选集·膀胱为专一本肺脏为斜视本论》挟通用语

153.斜视资生，纳谷为宝。

——张锡；也

154.凡出血等证，乃呼吸系统肺脏膀胱三肉块不相关的之患病。

155.盖池中为至阴，故其本在膀胱；池中化于一气，故其标在呼吸系统；

156.池中唯畏土，故其制在肺脏。

——清·张景岳《景岳全注解·杂证福·痰胀》

157.别阴阳于疑似之间，

158.之本骨骸于隐微前夕；

159.确有之殊者，求其确有之所以殊；

160.逆静之相合者，责其逆静之所以相合。

＿＿元·朱丹溪《丹溪心法律条文·甄别患病机无失一气宜论》

161.遵奉患病机，各司其属。

——隋·罗汉《内篇·至确要大论》

162.脓）在呼吸系统则咳，在胃部则恶心，在心则悸，在头则而旋

163.在背则冷池中，在胸则混搭，在身则胀，在肠则溢，在经脉则痰，在四肢则胃部恨。

——清康熙·林佩琴《类证始裁·脓饮论始》

164.肥人一气容多脓，瘦人噬容多烈焰。

——清康熙·程芝田《专法律条文心序文·专宜通变论》

165.百患病多因脓作崇。

——清康熙·汪昂《汤头颂歌诀·礞石滚脓丸》

166.脓为诸患病之源，怪患病大多由脓成。

——清康熙·沈金虎头《杂患病渊源犀烛·脓饮渊源》

167.怪患病是脓，十居***。

——清康熙·薛一中《辞专》挟朱丹溪通用语

168.湿魂魄为患病，缓而无可知。

——清康熙·吴刊安《伤燥魏茨县·湿症分作旋》

169.不清肉块腑经脉,一旁逆右手遍错

夫患病之一物，非破坏者美称之也，或自皆而入，或由内而生，大多魂魄一气也。擨一气亦非身，速攻之可也，速去之可也。

张子和《儒东门事亲》

170.魂魄之所前川，其一气毋容。遗而不去，其患病则实。

王旭高《王旭高专案》

171.决意知患病之无可可避免，摩西患病之更深稀。决意知患病之更深稀，摩西患病之各部位。

宝辉《专专小竹叶》

172.始患病再为微细患病，微细患病然后议药剂，药剂者所以仗患诊疗也。微细患病，则千百药剂中任举一、二种用之且延寿；不微细患病，则歧多而用而旋。

喻昌《吉祥竹叶》

173.谚云十个专，十个法律条文，此辞不然，患诊疗只有一个患病，自当只有一个法律条文。

陆九芝《世充斋中专》

174.凡始患病始遗使魂魄有出路。宜下出者，不驱之不得下也。宜皆出者，唯之不得皆也。

周研读海《读过专随笔》

175.考古人服用，有攻患病保躬两途，攻患病则或寒或甘，当自取其偏，保躬则适其燥甘，宜用其平。

程杏轩《杏轩专案》

176.人之所患病患病疾多，专之所患病患病道多于。

正因如此正因如此商代 针灸 只见《专述》正因如此正因如此

177..俭说是，行决意方而智决意圆，心决意小而炎决意大。

正因如此正因如此隋 名专正因如此正因如此

178.不读过中专，焉知药剂性？专泥药剂性，无意微细患病；假饶微细患病，未毋在手律条文，微细患病在手律条文，工中之甲。

正因如此正因如此金 张子和《儒东门事亲 卷十四始患病》正因如此正因如此

179.仲景诸方，实万世专东门之再为矩准绳也，后之决意为方圆宽阔者，毋于是自取则焉。

正因如此正因如此元 朱震亨《香港特区政府发挥》正因如此正因如此

180.专不贵于能愈患病，而贵于能愈无可患病；患病不贵于能辞专，而贵于能延确专。

正因如此正因如此清 张景岳《景岳全注解》正因如此正因如此

181..专之为道，非巧无法清其理，非福无法致其得。

正因如此正因如此清康熙 刘仕廉《药剂研读集成》正因如此正因如此

182.专是著注解不是东村道，故商贾贸迁之术无一注解之序文，而专家辞则罕牛充栋。

正因如此正因如此清康熙 陆九芝《世充斋中专》正因如此正因如此

183.专之事岂可避免辞哉？非谈论而悉其源，昧施临证之功，非临证而着其先为，昧疑谈论之力，二者未至，极低辞专也。

正因如此正因如此清康熙 张文燮《专先为秘序文 张序》正因如此正因如此

184.研读成从《伤燥论》于是以因如此始而无可既而可避免，从宋人形态学注解于是以因如此初若可避免继则大无可矣。

185.《内经》无论确不确，似乎秦汉间注解，得其字词，即是始法律条文；《伤燥论》无问全不全，深知能用其法律条文以始当是患病，即此亦已实乃。名儒能微细患病，全赖此数注解。

正因如此正因如此清康熙 陆九芝《世充斋中专》正因如此正因如此

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