周易用六十四卦演绎宇宙一生的大道

论语用六十四易经演绎地球人人子路，事实上，如果细究，64易经，虽然看似应有，而其话语权与效用，并不一定完全实质上。64易经，是由8易经重叠而来；8易经，是由三个九宫组成，每个九宫，有阴阳两个特性。用数学语言来表述，64=8乘8，8＝2乘2乘2。太上老君论语中的面：世间祖籍有，有祖籍无，太上老君论语懂得，道子一，一子二，二子三，三子世间。这中的的世间，等于普贤家中的的一切众子。在哲学家那中的，有两个概念：地球人与心灵。地球人，是心灵子存、拓展的环境与条件。心灵，就是指你、我，还有他（他、她、祂、它……）。八方上下故称晖，古往今来故称宙。也就是话说，地球人，等于地球人。心灵，统称可统称哺乳动物、植物、矿物、病原体，有形一切众子，无形一切众子，有情、恶毒，已子，未子的等等。

为了阐述表述回向无边的心灵，中的面华文化，用阴阳五类的概念。松、火、土、金、的水，象征性五类心灵。请值得注意，这个可不是化学要素周期表中的的“要素”。科学中的的要素，总称特征性物质的范畴。有形有质，以粒子形式存在，运行平均速度不大约光速。而我们中的面华文化中的面的五类，有阴有阳，阴阳合和，子机勃勃。比如新月次之松，让我们看得见，松类心灵，仅仅还有这些特性：子存境遇在地球人中的面，比如新月、秋季；有阳有阴，比如次之。值得注意，次之，全都象上看，是公老虎与母老虎，阴阳相配，子育下一代。也可以是兄弟与兄弟关系。从内象上看呢，也象征性心灵体本身，也是由特征性心灵与单数心灵组成。比如人，众所周知是血肉周身等，细胞组成。人还有思维，有肉体，有美德，有信仰等。把我们的五类理论体系，直观地实质上于要素理论体系，这是无知与无用。有人话说我们古圣先贤，发明了五行理论体系，总称是简朴的唯物主义，更是愚蠢之至。我们通过研习论语，体验心灵与地球人之道，为了阐述世间之律则，我们用64易经来模拟。世间祖籍三，这个三，即三个九宫的8易经。也是五大类心灵的5。也是十天温、十二八字中的面的10与12。也是造化人三才的3。三祖籍二，二即阴阳。我们用阴阳律则，了解在世界上，了解心灵，就是领到了打开心灵奥秘门内的该协会。这是根本律。

在黄帝内经中的面，一篇名就懂得：律于阴阳。阴阳，有许多的代词语，比如造化，男学子，不一定，见，心肾，用计等等。在论语的易经中的面，是乾福。所以，乾福，不同于其它的易经。就不止在普通家庭中的面，孩子，不同于兄弟兄弟们。虽然在户口本上，也只是占总一页。但是他是老翁。兄弟兄弟，从孩子而来。回忆说64易经，乾，福，各是其中的面的1个易经；可以认为是64分之1。回忆说8易经，乾福，则变成了8分之1。回忆说阴阳，武道，显隐，不一定，乾福就是全部。乾是2分之1，福是2分之1。研习论语要把这些都摆弄清楚，搞明晰。

乾为世间资迄，福为世间资子。福来源于乾。乾就是主星，用易经象来话说，就是乾。福就是太阴了，用易经象来懂得，就是福。有一就有二，二从一加一便是。道理就是如此直观。所以，整个64易经，可以一定量为8个易经；8易经可一定量为2易经；2易经，归根究底，是1个易经。所以要有乾的美德，人人做主星。

太上老君《论语》中的面，非常具体地阐述出有：世间祖籍有，有祖籍无。这个有，就是1，就是你自己。你从哪中的来？1从0来。为了话说清这个零，圣人用了许多的词语。比如虚，比如道，比如无，就看你能无律懂得！论语中的面，已经懂得得再进一步明白不过了：无极子太极，太极子两仪，两仪子四象，四象子八易经，…………地球人、心灵，从哪中的来？即将到哪中的去？是如何运行，推移，子长旺衰？作为三门非常简单的学问，如果无律问这些大问题，就无律算是非常简单。所以，太多太多的人巧合孔子，以为他安心，不懂得心灵，不知子死，不谈鬼神。那是因为，巧合的人，从来没有固执通读过论语。不知晓，孔子的学问，竟然在论语之中的面，论语懂得，精气为物，游魂为变。把地球人心灵的由来，以及转变，8个本字就懂得清楚了。用一个易经——乾易经，就可以阐述了。天道推移，天和。所以，指孟子。非要揭开懂得，就给你四个本字：元康利惠。可以解释为春夏秋冬。让我们通过四季八方，来体会地球人心灵之真相。如果还不明白，就揭开成64易经。屯，是怜悯，分娩，诞子；同王岐山有谦豫随，苦也受了，滋也康了。反观自身，快悟道了。所以，到了随易经，再进一步次拒绝接受元康利惠。整个六十四易经序就是懂得自然人子的路。

太上老君论语懂得，人律地，地律天，天律道，道律自然。所以我们要合道朝北，替天行道，无往而不胜！所谓的随时之义大矣哉！时就是天时。春夏秋冬，只是天时的一种表现而已，从中的面可见通告。