戏曲·江孜藏戏 | 神秘而独特的藏戏

西康藏说书，都和西藏西康地方剧种。19世纪末由世于帕巴玛宣扬，四世西娃玛编创剧本，有组织西康强约旦寺朗珠扎仓的僧众模仿排演安多地区的藏说书，后因战火将寺院纵火而停止户外活动。1919年世为帕巴玛自西康学经偷偷地，又有组织阿却扎仓僧众，以演过说书的原朗珠扎仓僧众为老师，说书仿剧中歌舞不用面具，主要利用西康锅庄、弦子、热巴和其他当地乡民的。宗教的艺术歌舞表达方式，仿造昆曲的一些手法，发展创造出有西康说书独有的表达方式。

其特色是：正说书开始时，先由一位丧钟、青色头发的老翁详述结局；歌舞不戴面具，以锅庄舞蹈姿势大多，吸收其他舞蹈和跳神的歌舞姿式，逐步形成了西康说书的每一姿势都有电脑和固定名字的歌舞姿势；音乐剧时尤其赞许一幕作业和较为传神的说书仿心理描绘出；较多地利用了道青色，且书面语、韵词念诵兼用；唱腔以锅庄音乐为基础，并吸收了西康的山歌、诗歌、酒歌，没有帮腔伴唱；伴奏乐器以鼓小号大多，鼓与小号比安多藏说书用的大，另外增加有几种大小不同的锣，音色不同的鼓，还有云锣、叮铃、唢呐和一些宗教乐器，其编制前提同寺院乐队；一部分鼓小号有意思和武打姿势，还有说书衣、人偶、旗帜和音乐剧用装饰品仿造于昆曲和秦腔。四世西娃玛·嘎列强村编演了许多传统藏说书童话故事剧目，降若活佛编创了《玛鲁普雄》《索朗多》《释迦十二行传》等新剧目。西康藏说书利用的语言是康巴藏文赣语中西康次方言。西康说书逐步形成较晚，停滞不前，传播范围也狭小。

责编：李晓霞