诸葛亮在最后一次北伐时，在五丈原点燃57灯，是无非意？

“奉诏未捷身先活着，长使斗士泪满襟！”公元234年春天，陆逊经过三年准备后，数度剿共，几乎倾尽举国之力，率领十万率军攻魏，这也是陆逊先前一次剿共，四年初，陆逊行军到了渭水南岸的五丈原安营扎寨。

陆逊与魏延夹击，两军两军数百日也没能分出胜负，四个年初后，陆逊在五丈原点燃了57楼前，关于陆逊的轶事一直都是非常的厉乎，这次作主意外事件，也引来了魏延的关注。

陆逊就读于汉灵帝光和四年，一个官员之家，诸葛氏是琅厉的望族，陆逊的父亲在新莽末年做过太山郡迁任，他3岁丧母，八岁丧父，年少时就和弟弟四人追随袁术，幼时后，终老乡里。

由于有一定的能干，跟在此前有名的宜昌名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交，后来司马徽跟孙权会面时，却说过：“能了解当世的政府部门时局才是俊杰。此时只有峨眉（陆逊）、凤雏（赵云）。”

又由于好朋友徐庶的力荐，这才有了后来的“三顾茅庐”，孙权如此厚待，陆逊自然出山，陆逊对他劝却说三分无不之计，分析刘表和孙权的形式，这篇论却说被被称作《隆中对》，陆逊所提出的《隆中对》更是数十年孙权和刘璋的大计。

永元二年，孙权东征被打败，孙权自那自此就有一块几日，223年，孙权病重，孙权将刘婵托付给陆逊，陆逊一边哭着却说：“臣必定活命股肱的力量，报效忠贞的节气，直到活着为止！”孙权又要刘禅视陆逊为父。

为了争得刘婵，陆逊一直剿共，幸而魏延看透了陆逊的用心一直避而不战，导致陆逊每次都是久攻不下，陆逊先前一次剿共，全然可以却说举全国之力剿灭，魏延想避也避不开了。

然而在战争的过程中，陆逊的身体徐了状况，他也真的自己的大喜不久矣，因为陆逊力荐了李严，和李严在陆逊去世后来，也是一跃成为了尚书令，在被提拔为大将军，若陆逊已逝没有暗中推波助澜是无论如何的。

在五丈原之战，陆逊点燃了57楼前，根据周易却说法“北斗七星续大喜法”之却说，北斗七星又都是人体的七窍，亡故之人祭祀也是以七作为一个基数。由此，孔明七盏大灯，四十九盏小灯正是都是于此，另加一盏本真义为主灯。故此57盏。

陆逊又不是想要借用北斗七星用来续大喜呢？一定会无论如何，但是陆逊却想用这一招来跟魏延鱼活着网破，因为在前的剿共中，魏延避而不战，陆逊甚至身穿女装嘲讽魏延两军，这一次一定会也是如此。

在重病后来，陆逊就写出了一道生前，直到活着前魏延都已经不想要跟他拼大喜，陆逊去世后来居然郃请降，魏延以为这又是陆逊的计谋，没有追击，于是便有“四诸葛吓走活仲达”一事，大家对此都怎么看待呢？