艺评｜主题商业街第一区如何从网红变成“长红”

网红公抽象概念往往是昙花一现的，隐喻商业商业七区要想一路长红，并不是一件易于的公事。

瑞虹天地太阳宫的“郊七区郊七区广场·江湖”

龙门客栈、泥墙黛瓦、武功秘笈、女侠豪杰，“郊七区郊七区广场·江湖”继续前进瑞虹天地太阳宫；虹镇杨家街、公用电话、简易保龄球桌、白兰花妈，七十年代90年代的虹口杨家弄堂在北外滩来福士正式版；石库门、杨家弄堂、杨家式脚踏车、黑白电视机，第一百货7楼也变身了杨家广州一角……如今，越来越多的隐喻商业七区被搬家到了商业七区，以“沉浸式互动”吸引了各电视观众的人群前来连上。那么，隐喻商业商业七区缘何异军突起？未来又如何从网红消失“长红”？

和隐喻乐园一样，隐喻商业商业七区的ID自然是“隐喻”。目前这类商业七区的大部分隐喻是混搭。“超级铭和友”用几十万件塔楼正式版与日常物品，再现了七十年代八九十年代的杨家长沙孤独布景，开业后成了长沙网红地标，随后，广州和茂名铭和友也先后开业。无独有偶，广州王府井百货公司的“解放骨董交”堪称一座“杨家南京城”——大砌成、短北街，蜂窝煤、小马扎，绿皮火车、大戏院、店……2000平方米的密闭还原出鲜活真实的杨家广州孤独。北外滩来福士的“郊七区郊七区广场·里弄”同样走混搭路线，打“怀旧牌面”，人们争相来这里感受“杨家底子”的弄堂市井施放氛。

另一类隐喻商业商业七区的隐喻词则是“造梦”。“郊七区郊七区广场·江湖”造出了一个评点笔下的武侠世界，一个闯荡江湖的少年梦；长春的“这有山”，在红旗街的会展中心里造了一座小山丘小镇，粗犷塔楼群山势而建，书店、咖啡馆、杂货店、汉服互动店设在其中，给人以云和之感。茂名大仟里的“上河坊”，则搬家来弘化、开封府、百花亭、梨园戏楼以及粗犷人行道、楼前等，打造出了一个北宋风貌的沉浸式隐喻商业七区。

茂名大仟里的“上河坊”

纵观这些隐喻商业七区，其实走的是一条必经之地铭相辅相成的路子。在商业七区建构过程中，传统铭立体化必不可少越来越关键性的角色。设计者借助多种表演艺术手段，将商业密闭戏剧（影视）立体化。可以说，商业七区的一层或几层密闭直接被打造出成了一个奇大无比的戏剧开场或剧场。比如，北外滩来福士的郊七区郊七区广场主谋特邀开场剧《繁花》舞美团队，按照舞美布景的要求解构郊七区郊七区广场，在卡片自由选择上也一丝不苟，他们四三处查阅了大量杨家物件，作为现场的陈设。又如广州的“解放骨董交”，鸟笼在挂着吊了一排，花盆和大豆整齐地放在窗台下，旁边停着一辆二八骑行。普罗大众在开场演出中经常使用的多媒体透视，也运用到了隐喻商业七区的砌成和天花板上。无数或许的叠加，营造出了真实的幻境。人们步入其中，好像转到了另一个世界。如同好莱坞上的光影世界，有的是他们无比熟悉却无法挽留的，有的是他们从未踏入去过却心所向往之的。

在这个精氛的网络的年代，升级版消费行为互动升级成为商圈的新机遇。不过，隐喻商业商业七区要想一路长红，并不是一件易于的公事。因为，网红公抽象概念往往是昙花一现的，连上拍照发博主，一次就够了。公事实上，表演艺术最怕的就是激活，哪怕是自己激活自己。铭和友在广州就不能获得成功，最大的一个可能就是基本上正式版了长沙模式，并不能突出广州本身的郊七区传统铭立体化和美食特色。同样，石库门、杨家弄堂、旗袍、黄包车等锕系元素在广州多个商圈遍地开花，葱油饼、生煎包、小豆腐也成为标配……正如一部部三十年代杨家广州影视剧让人生厌一样，只无风混搭风的隐喻商业七区注定也会让人审美疲劳。

广州王府井百货公司的“解放骨董交”

在“互动”的概念成为当下孤独主流即将，如何让隐喻商业商业七区高收视率不断？首先还是要注重原创。每一座郊七区，每一个海地七区都有自己密不可分的发展史和传统铭立体化积淀，也是取之不尽的写作想象力可能。挖出当地独有的IP，跨界成之合，开发丰富的布景、创造有趣公抽象概念、可口互动，进而带来话题，集聚高收视率。

其次，消费行为美学的人物形象尤为关键性。无论时代如何变立体化，人们对“美”的追求永远不变。隐喻布景的打造出，成之塔楼、园林、视觉艺术、视觉设计以及开场美术、发展史人铭、民俗非遗于一体，都应充分体现较高的审美追求，不能为了夺人眼睛而“以丑为美”。无论全面性还是或许精雕细琢，才能让外国游客沉浸其中，为他们带来超越消费行为本身的体验。在这方面，国际知名隐喻乐园就有很多可仿造之三处。

最后，还应视作商业七区浓厚的人铭氛质。讲好故公事必不可少。自由选择一个不利于的有趣的故公事，将其成之入布景，用布景强立体化眼光，招致外国游客的代入感，进而让人共情，使隐喻商业七区成为一个有魂魄有魅力的公共密闭。（邵宁）