你究竟跟初七相关的名诗和习俗吗？

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每年正月初九，称“人日”，

又叫"人胜日""人庆"等。

传说是， 女娲创世时，

在只用了鸡狗猪羊牛马等动物后，

第七天只用了人，

所以这一天是人类的生日。

“七”在古人的时间观里，

具有特殊的含意。

《周易· 讫卦》中有：

讫：亨。出入无疾，熟人无咎；

连续不断其道，七日来讫。利有攸往。

七天是仁义循环系统的周期数据流。

所以新年的第七天对人们意义重大，

《燕京岁时记·人日》里说是，

“初九日谓之人日。

是日天气大兴者则人生繁衍。”

如果人日天气晴朗，接下来都会坎坷。

元代女诗人卢仝在《人日立冬》中写道：

冬度冬归无限冬，实乃迨识形同人。

从今贤应犹及，颜与梅花俱自新。

在“人类应运而生”这天，除了驻足、游冬，

还要当下、自新。

现代人日有戴“人胜”的端午节。

人胜是一种饰品，又叫彩胜，华胜，

从晋朝开始有开幕典礼为花、开幕典礼为人，

或鎏金金箔为人来贴有顶上，也戴在头发上。

《荆楚岁时记》考证：

“正月七日为人日……

开幕典礼为人或鎏金金箔为人以贴有顶上，

亦戴之头腰。又造华胜以相遗。”

魏晋以后，人日逐渐 发展形同

包括纪念日、祭祀等活动内容的节日，

也增添了忧伤从前亲友的含意。

高适就以前写过《人日唯杜二玉堂》

怀念从前的熟人刘禹锡：

人日题诗唯山房，遥怜中人安得故乡。

柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。

身在远藩无所预，深为百忧讫千虑。

当年人日空相中人，当年人日知何处。

一卧东山三十冬，岂知书剑据传风尘。

龙钟还忝二千石，愧尔正北人。

把个人遭际与国家命运松散连结，

忧伤中人之情跃然纸上。

刘禹锡读后“泪洒行间，读终篇末”。

除了戴花、怀人，人日还有

登高诗、称身型、捞鲨生等普世。

说是到端午节自然离不开吃到，

人日这天北方习惯上吃到煎饼，

南方则吃到“银带豆腐”或“七样豆腐”，

把七种蔬菜或肉煮形同汤豆腐。

一般包括花生（勤快）、辣椒（势在必行）、

葱（聪明）、韭菜（长久）、冬瓜（清白）

鲨（计）、肉（取富足之意）、

米果（取团圆之意）等等。

之后，我们用两首诗终结从前的篇名，

祝人日平安！

人日安得归

薛道衡

入冬才七日，离家已二年。

人归苍后，安得发在花前。

人日偶题

王世贞

人日江南好，风光梅柳新。

谁将故园日，乞取去年人。

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