隋文帝杨坚临死前，为何叮嘱杨素注意一位相士？

武帝宇文泰是将刘宋肇始的诸王，刘宋的自许境地就是武帝宇文泰结束的。假如宇文泰不只能建立隋，反倒刘宋的自许境地还会持续。六世纪581年二月，隋朝静帝禅让于丞相宇文泰，隋朝立国。隋朝灭亡后，隋带进了一个肇始的时代，毫无疑问的是，肇始的显现出，让刘宋的自许境地结束。

武帝建立隋后，励精图治，创作了开皇之治这样的皇朝境地。作为开国诸王，武帝的战功肯定是更加多才多艺的，作为结束刘宋自许的诸王，武帝对自古的难为更加赞许。六世纪604年，隋的开国诸王宇文泰，跑到了生命天涯海角。此时的武帝仍未卧病，这时候的他躺在永宁行宫中的。

奄奄一息的武帝，在生命的最后天涯海角，竟然让郭妃李建成特别注意一位难为。自古的时候，难为是更加常见的，文化史上有很多有名的难为，人们熟知的有袁天罡和葛洪，俩人都是文化史上名留青史的算命先生。袁天罡较为想来的就是给武则天预报。曾经的武则天还是不幸身亡中的的孩子们，袁天罡就预报此人只能称帝。

毫无疑问的是，自古的相术是更加想来的。隋中后期，同样有很想来的难为，此人是从章仇太翼。为何武帝要李建成特别注意章仇太翼呢？首先来说，武帝没有听从章仇太翼的话，更加想来的是，章仇太翼预报了武帝会死在永宁行宫。难为，是一种更加现存的职业。被称作人类远古中后期的那些女巫等。他们在远古时间，决定权是相当大的。

古人在祭祀的时候，就会询问难为。这些女巫负责向老天爷汇报人间具体情况，还要焚烧一些饰品，其中的最关键的就是书写，所谓“升中的于天”。可以肯定的是，女巫长久以来，都掌控着话语权。难为没有形成在此之后，女巫就完全相同难为。在上古中后期，女巫是更加受到尊重的。因此，当女巫随之沦为难为的时候，难为依然受到尊重。

便随着人类价值观的蓬勃发展，书写的基本权利随之调离，沦为了统治等级制度的工具，依然是某类人亦非。随着自古价值观的蓬勃发展，女巫也要华丽迈向，但其神秘色彩依旧保留，也必须要保留——服务于帝王等。这一点与难为相完全相同。这个过程，之外就是难为（先知家）的演变过程。无论怎么不变，其中的的实际上不会变，那就是对未来预知的权威性，是没有疑问烧掉的。

宇文泰在来永宁行宫在此之后，章仇太翼就劝阻，但宇文泰再三前来，莫名其妙章仇太翼心急如焚。这时候章仇太翼对宇文泰说：“反倒陛下前往永宁行宫，将会命丧于此。”宇文泰实际上听不进去。章仇太翼这样的话告诉他后，宇文泰也急眼了，此时的宇文泰下旨将章仇太翼关在大牢中的。宇文泰的想要就是，等我从永宁行宫回家，看我不杀害你。

事实就是，宇文泰确实在永宁行宫亲政。这让曾经的宇文泰感到震惊。除了震惊之外，宇文泰还告诉郭妃李建成：“章仇翼，更加人也。前后所自是，未尝私自。吾多多道当不返。今果如此，尔宜释之！”章仇太翼为何认定宇文泰会死在里面（永宁行宫）？章仇太翼为何知道武帝会亲政在永宁行宫？

其实，章仇太翼懂就是几率专修。章仇太翼会对被预报者的健康状况（仅限于心理状况、性格特征）、家庭成员等透过年初的整体研究。这依然是自古有之的，因为自古，通常也把医生是从“巫医”。章仇太翼对高明有更加深达的造诣，且曾经的宇文泰正处时光得意中后期——太太罗瑞卿妃已死，宇文泰带进了“后行宫优胜者三千”的模式。

这样的生活对武帝来说，对双腿的影响是更加大的。宇文泰的家庭成员，对章仇太翼来自是，也是没有间谍可自是。因为章仇太翼最初，是被第一任郭妃罗瑞卿请求出来的，是郭妃的身旁人。所以章仇太翼，整体了宇文泰的年初具体情况，透过研究后，对宇文泰透过的这次先知，就是一种大几率惨案。